הספריה

הספריה

דבר תורה לפרשת חיי שרה – שידוך בכל מחיר?

מה ניתן ללמוד מהדו-שיח ה"שדכני" בין אברהם אבינו לעבדו? לא פחות ולא יותר מפרק חשוב בנושא זוגיות ומשפחה * מה ההבדל בין הנשים ממוצא ארמי-כשדאי לעומת הנשים הכנעניות אם אלה נבלות ואלה טרפות? ההבדל טמון בהבדל בין השקפות ודעות רעות ולבין מידות רעות * טוהר מצטרף לבני לכתיבת ד"ת השבועי

קרא עוד »

פרק רביעי: סוד שמתחיל באות ה"א

הווידוי: לאחר תפילת שחרית, הפקדתי בידיו מכתב שכתבתי. כל מילה נשקלה היטב בטרם מצאה את דרכה אל הדף. כתבתי שם את המילה המפורשת, אומר אותה אולי בפעם הראשונה לעצמי, ודאי שלעופר * התגובה: אתה סוטה! ושתדע לך שאני אספר עליך לכל העולם! אספר לאבא שלך, ונראה מה הוא יגיד על זה, הא? אם עוד פעם תתקרב אליי – אהרוג אותך, אתה שומע? תיזהר ממני!' * והתגובה לתגובה: בבקשה, לא! אל תספר. אבא שלי לא יידע מאיפה זה בא לו

קרא עוד »

בלגן אחד גדול

לא קמתי בבוקר ואמרתי לעצמי אני הומו. אלא שמתי לב שאני נמשך לדברים שפעם נגעלתי מהם, תודות למנגנון ההדחקה. וכשאתה מגלה על עצמך, אתה מנסה להבין מהי אהבה כמו כל בני הנוער, רק שאצלך הכול הרבה יותר מסובך. ואתה חושב אם תהיה לך משפחה כי 'להומואים אין משפחות', ואתה לא יכול לדמיין מערכת יחסים עם גבר, וברור לך שאתה רוצה להיות הכול – הכול חוץ מהומו. ונוסף לכול, בתור דתי יש לך גם אלוקים * עוד פרק מהבלוג של שחר

קרא עוד »

האומנם חטא משכב זכר היה חטאה של סדום?

פֶּן-תִּסָּפֶה בַּעֲו‍ֹן הָעִיר – לכאורה הסיבה לעונש ידועה: משכב זכר. אבל בדיקה של האזכורים הפנים-מקראיים של סדום וחטאה מגלה כי כמעט בכל המקורות המזכירים את סדום מופיעה העיר כסמל לאלימות, לרוע ולקלקול ביחסים חברתיים אך לא מיניים * ובחז"ל? יש הטוענים בשל גאווה ושפע, יש בשל משכב זכר, ויש בשל שנאה שהובילה לשפיכות דמים * וגם: מה דעת בן סירא, ספר היובלים, והספרים החיצוניים של פילון ושל יוסף בן מתתיהו ועוד בפרשה זו * פרק מתוך עבודת תזה בנושא "הומוסקסואליות במקורות התלמודיים"

קרא עוד »

החתונה של החבר שלי

אליק שונא טקסים, אבל הוא היה עד בחתונה, שם חתם על הכתובה, הקנה לאב הכלה את הנייד שלו, וידא שהטבעת שווה פרוטה ושהחתן לא הכניס אותה בחזרה לכיס בשל רגע של חולשה זמנית, שמע את הרב ממלמל לעצמו (“איפה השכינה?”), את הקהל ממלמל קצת יותר בקול (“איפה הבופה?”), את הדוד של החתן ממלמל משהו שגם הוא עצמו לא הצליח לשמוע (“איפה מדליקים פה את המיקרופון?”), ובסוף השגיח על הילדים בחדר ייחוד * ואז הוא הבין למה חתונה היא דבר טוב: הסוף שמח. להתחתן זה הסוף של העלילה: זה להחליט שזהו, גם אם הוא חכם וחתיך כך כך * ואילו אשליית השפע של ״אטרף״ ותל אביב עושה בדיוק את העבודה ההפוכה

קרא עוד »

דבר תורה לפרשת לך לך – לאן ללכת?

כולנו שמענו את הקול הפנימי שאמר לנו "לך לך". אתה לא יכול להישאר כאן, אתה הומו, אתה אחר: לך לך! כהומואים דתיים אנחנו מרגישים שנענינו לקריאת הקול הפנימי והלכנו, אבל לא הגענו לשום מקום. אז לאן בעצם הולכים?

קרא עוד »

מעשה בטלית גדול

20 שנה מאוחר מדי הבין זאב שביידל שהגיע הזמן להתעטף בטלית * וכך, ממרומי גילו, 33, הוא הגיע להבנה שהוא היחיד בבית הכנסת שלו בלי טלית, ושבכך הוא מצטייר כ"ילד נצחי" המכריז בשקט על עצמו "אני לא שלם", אני "בתהליכים" * ולאחר ההבנה הגיע גם המעשה: הוא רכש טלית. טלית שעושה את כל ההבדל: כעת הוא מרגיש אחרת – לא עוד חצי ילד חצי סטודנט עם תיק צד, אלא בעל הבית בעמיו שמתנועע לו עם הטלית לאורך הרחוב ובעל בתים אחרים נותנים לו כבוד ויקר

קרא עוד »

דבר תורה לפרשת נוח – מבט על מעשה נוח ובנו חם

"'וירא את ערוַת אביו' – יש אומרים סרסו ויש אומרים רבעו" (רש"י). אהובה אשמן טוענת שחם בעל/סירס את מושא מבטו כדי לשלול ממנו את גבריותו, ליטול ממנו את כוחו ואת מעמדו. אפשר שבמקור ביקש חם לשלוט על אחיו דרך הכנעת אביו והפיכתו לגבר במעמד של 'אשה', כלומר גבר פסיבי. פירוש זה מסביר את המשמעות הטמונה בדיווח על מפגן הכוח של האח הקטן כלפי אחיו הגדולים. על ידי השפלת אביו קיווה חם לחמוס את סמכות האב ולגבור על אחיו הגדולים בירושה, ולכן סיפר לאחיו מה בדיוק עשה. חם נענש אפוא לפי עקרון מידה כנגד מידה: האיש שביקש להכניע את אביו, כדי לרשת אותו ולשלוט על אחיו, ייענש בכך שאחיו ישלטו עליו

קרא עוד »

פרק שלישי: חייב להיות טהור!

אני פולט עצמי מבית המדרש ומתחיל לרוץ לכיוון הפנימייה. אני רץ ומוודא שהשמש עודנה תלויה בין שמים לארץ, שעוד יש לי זמן. מתנשף אני מגיע לחדר, חוטף את המגבת הלחה עדיין ממקלחת הצהריים, רץ החוצה אחוז אמוק. רץ ומציץ שוב אל השמש מבקש ממנה לעמוד, שהיום הקדוש ימתין עוד רגע קטן אחד, בשבילי… צריך להיות טהור! המקווה פתוח, ריק מאדם, אני קורע את הבגדים, מקמט את החולצה שגוהצה, משליך את הנעליים, זורק את עצמי למים הקפואים, יוצא, המגבת הספוגה במים לא מצליחה לייבש, הבגדים נדבקים לי לגוף, אבל – טהור… אני טהור… * עוד פרק בסיפור בהמשכים מאת נתי

קרא עוד »

תערוכת כרזות בנושא הומופוביה

תערוכת כרזות בהשתתפות 20 אמנים הבוחנים את תופעת ההומופוביה בישראל מנקודת מבט אישית ומהיבטים חברתיים ופוליטיים * ויש גם הזווית הדתית * הכניסה חינם אין כסף

קרא עוד »

הרב נבון מציג: 10 משפטים שגויים על הומוסקסואלים ויהדות

אם נכיר בהומוסקסואליות נעודד צעירים דתיים לפתח נטייה כזו; ההלכה מיושנת ועמדתה כלפי הומוסקסואלים לא רלוונטית לעולם המתקדם והנאור; לפי ההלכה הומואים הם סוטים; ההתנגדות למצעד הגאווה פוגעת בחופש הפרט; אין דבר כזה הומואים דתיים * הרב חיים נבון מפריך אקסיומות בטור אורח בלעדי לחברותא

קרא עוד »

יום עיון למטפלים: "בין נטייה (מינית) להטייה (מקצועית)"

יום העיון יעסוק בנושא "משפחות להט"ביות, להט"בים ומשפחותיהם", ומיועד בעיקר למטפלים מדיסציפלינות שונות * ביום העיון יהיו בין השאר שתי סדנאות הרלוונטיות להומואים דתיים: האחת עוסקת בטיפולי המרה והשנייה עוסקת בלהט"בים דתיים בעלי משפחות

קרא עוד »