בהארץ בחרו לתקוף את הרב ד"ר מרדכי הלפרין, ולא נתנו לאמת לבלבל אותם. לטענת העיתון, מינויו של הרב לוועדה לפונדקאות בקרב חד-מיניים עלול להיות בעייתי. העיתון לא ביקש את תגובת הרב אלא ציטט מדברים שאמר לפני 14 שנה, דברים שאף הם אינם בעייתיים * הארץ – אכן לא מה שחשבת. או שכן * עמית בטור עמדה
כמה מילים על תשובה שענה הרב בתשובה שפורסמה בשבת האחרונה
מה הקשר בין נחשים, ההסתדרות הרפואית בישראל, אלים יווניים, פרשת השבוע וצה"ל? בני בדבר תורה לפרשה
היהדות מבשרת אלטרנטיבה רוחנית לאותה רדידות שבה יכולים להופיע בתכנית אירוח מסוימת קצין בצה"ל שקיבל צל"ש על פעולת חילוץ נועזת תוך מסירות נפש, ומיד לאחריו זמר צעיר ומבטיח שהוציא זה עתה תקליט חדש * אייל בטור נגד הפוסט-מודרניסטיזם המתגלם ב"כולם קדושים"
אליק בניו יורק. הוא יודע שאסור להיכנס לבד לפאב כי זה מריח נואש, אבל בסוף הוא יוצא בתובנות: עליהם. הניו יורקיים. על השפה שלהם, ולאו דווקא האנגלית. וגם על עצמו * פרק חדש ב"מקלף ינשופים"
"כל ההגדרות של 'מחלה', או 'סטייה', הן לא נכונות. ההומוסקסואל ראוי להתקבל כיהודי וכמתפלל בבית הכנסת, בדיוק כמו שאקבל בבית הכנסת במאור פנים אדם שמחלל את השבת. המעשה פסול מבחינה הלכתית, אך אדם ראוי ליחס אנושי באשר הוא", את הדברים אמר הרב לוביץ, המועמד המוביל לכהן כרב האשכנזי הראשי של חיפה, בריאיון לזמן חיפה
זה נכון שלישראל יש זכות להטיל מצור ימי על הרצועה, אבל הפרשנות של העובדה הזו – כאילו לישראל כדאי להפעיל כוח חסר פרופורציה כדי למנוע הכנסת מזון – היא לא נכונה, היא מזיקה והיא חטא שגרם להוצאת דיבת הארץ רעה * בני בהרהורים על המשט ועל הוצאת דיבת הארץ
מה ידוע לנו על הנטייה המינית מבחינה מדעית? האם היא קשורה לטראומות בילדות, ליחסים עם ההורים או אולי לגנטיקה? האם להומואים ולסביות יש מוח שונה? האם הומואים הם גברים נשיים? מהי ביסקסואליות והאם נכון שכולנו כאלה? ומה הקשר בין הנטייה המינית לסדר הלידה של האחים, הבדלי האורך בין אצבע לקמיצה ולחוש הריח? * זאב שביידל במאמר שבפעם הראשונה מסכם את כל הרקע המחקרי בנושא
דמיינו גישה טיפולית כזו: גישה שגם מסלקת מטיפולי ההמרה את ההילה ההומופובית; גם מסירה מהדתיים ההומו-לסביים את סטיגמת הסטייה והמחלה; גם עוזרת למי שרוצה לצאת מהארון לצאת ממנו, ומנגד גם למי שמעוניין להישאר בו להתנהל על הצד הטוב ביותר האפשרי * נשמע חלום? זאביק מספר על הגישה החדשה של האיגוד הפסיכולוגי האמריקאי, שתספק למטפלים הפרנדליים ולמטפלים השמרניים שפה טיפולית משותפת שבמרכזה דאגה לשלמות עולמם המטופל
בני מתייחס השבוע לשני דברים מרכזיים בפרשה: הגֵר ופסח שני * מחשבות על יציאה מהארון בעקבות ה"אור החיים" הקדוש
ארגון תהל"ה מקרין את הסרט אודות אֵם שלוחמת בעד זכויות להומואים, שבנה המתבגר התאבד בשל חוסר סובלנות דתית. הציבור מוזמן
"כך מדי שבוע אנו יושבים שם בחדר המאורך ומדברים. כלומר – אני מדבר. מספר ומספר ומספר ללא רחם על אוזניך הקדושות אשר מעולם לא שמעו חטא. אתה בוהה בי בשתיקה" * מוטי מנסה את ראש הישיבה
נדמה שמי שבחר במגילת רות להיות ספרו של החג היה בעל חוש הומור חריג או שהוא ניסה לומר לנו משהו עמוק וחשוב. זהו סיפור אהבה החותר באופן רדיקלי תחת חוקי התורה, כשבסופו של דבר נוצרת מתוך כך גאולה * חיים אלבום בטור חגיגי לכבוד חג השבועות
"בחרנו ליצור העמדה מחדש של תמונה קיימת. לקחנו תמונה שהיא 'קלאסיקה' של אמנות יהודית, של 'משפחה יהודית', ובנינו אותה אחרת" – כך בני אלבז בהתייחסו לעבודתו המשותפת עם יצחק וולף. דוד שפרבר סוקר את הרקע ליצירה ואת אופן העמדתה
"אם הייתה בובה קטנה של אחי הקטן יושבת לי על הכתף, היא בטח הייתה אומרת לי "תורה אחת – חמשת חומשי תורה, תורה שנייה – תורה שבעל פה". אותי זה לא משכנע * נועה רז יוצאת לחפש את התורה "השנייה"