גם להומואים והלסביות הערבים יש ארגונים משלהם הן בעולם והן בארץ, ובכתבה כאן תכירו אותם. וגם – איך אומרים "הומו" ו"לצאת מהארון" בערבית * אלון בן יהודה מביא הדברים

סקר אקלים 2006 בדק את מצבם של חיילים הומואים, לסביות וביסקסואלים במסגרת שירותם הצבאי בצה"ל. זהו המחקר היחיד בעולם שבוחן את האקלים של המערכת הצבאית במדינה שאינה מגבילה את שירותם של הומואים ולסביות. ויש גם התייחסות (קטנה) להומואים דתיים

עברי לידר מספר על החיים לפני היציאה מהארון ("אני לא אוהב להגדיר את עצמי דרך המושג הזה"), על ההסתרה ("להגיד דברים יותר ברורים על עצמי היה לי קשה, כי לא היה לי לגמרי ברור מי אני"), על השירים ("תמיד היה לי חשוב שיידעו שהשירים שלי הם משהו שמשקף את חיי"), ועל ההחלטה לצאת מהארון ("רק כשאתה מתברר לעצמך כאישיות, ואתה מבין מי אתה, אתה יכול להיות מדויק וברור עם אחרים") *גל אוחובסקי בריאיון הראשון שבו עברי לידר יצא מהארון

העיתונאי הצעיר דני זאק חולם להקים באשדוד קהילת הומוסקסואלים ולסביות ענפה, פורחת וגדולה. בינתיים הוא מדבר על האפשרות להביא לדרום את מצעד הגאווה, ומעודד צעירים לצאת מהארון. ולא, הוא לא חושש מהחרדים. ההפך, הם דווקא שכנים מצוינים. דוד לוי, עיתונאי ולשעבר בחור ישיבה, ראיין את זאק

חשיפה גבוהה לאלימות מילולית בבית הספר כלפי הומוסקסואליים ולסביות, משאבי תמיכה מוגבלים מאוד, תחושת אי נוחות לשוחח על הנושא עם בעלי תפקידים בבתי הספר – כל אלה קורים בבתי ספר בישראל * כל הממצאים ב"סקר אקלים בית ספרי 2004" – מחקר שנערך בשנת 2004 ובדק את מצבם של בני נוער הומו-לסבים במערכת החינוך בישראל

תכירו, נועה סתת, מי שרק לפני כמה שבועות עוד הייתה מנכ"לית הבית הפתוח, ומי שארגנה את מצעדי הגאווה בירושלים. היא לא מבינה מדוע ה דתיים זועמים כל כך. הרי גם היא דתייה וגם לסבית "השימוש הנלוז שעושים בדת הוא זה שמבזה את ירושלים", היא אומרת, "דיכטר צריך לשאול את עצמו האם יש מקום לעצור אנשים שומרי חוק, במקום את הפלנגות שמשליטות טרור ופחד בבירה"

"נקודת המוצא לקשר נכון בינו לבינו, היא העין הטובה שבה על בני הזוג להביט זה על זה". * טור מיוחד שעשוי לספק נקודת מבט נוספת למאוכזבים מתרבות הדייטים של "כל ההומואים האלה" ול"נפגעי" אטרף