חיפוש
My WordPress Page קו הקשב פתוח עכשיו
חיפוש

פרשת השבוע

פרשת השבוע

טקסטים שכתבנו על פרשת השבוע במבט להט"בי

דבר תורה לפרשת אֱמֹר – האם הקב"ה מפלה?

"בקהילה הייחודית שלנו, אני חושבת שברור מאוד למי מתכוונים כאשר מרמזים 'פגום בגופו'". נועה רז מנסה להתמודד עם שאלת אפליית כהנים פגומים, והדרתם מעבודת הקודש.

קרא עוד »

דבר תורה לפרשת אחרי מות-קדושים – וְאֶת-זָכָר לֹא תִשְׁכַּב מִשְׁכְּבֵי אִשָּׁה

פרטים מעניינים ולא מוכרים בנושא משכב זכר * למשל: מה הגדרת המעשה האסור במשכב זכר (יש דעה שטוענת שמדובר באדרוגינס), מהו איסור חיתון בין גברים (ייתכן שאין איסור בנישואין אלא רק באקט המיני) * קטעים מעבודת תזה בנושא "הומוסקסואליות במקורות התלמודיים"

קרא עוד »

דבר תורה לפרשת תזריע-מצורע – להחמיר לא לעשות

הצרעת מייצגת חומרת "לא לעשות" ואילו השבת חומרת "לעשות". משום מה תמיד נוטים להחמרות של ה"לא לעשות", בלי שזוכרים שבאותה מידה יש גם החמרות של "לעשות" * טוהר טוען שבפרשיות המחוברות התורה מדריכה אותנו שגם במעשים חיוביים, אקטיביים, יש מה להחמיר

קרא עוד »

דבר תורה לפרשת שמיני – אז שיגידו!

פרשת מות בני אהרון ופרשת בשר וחלב עוסקים בהפרדה. אבל אנו כהומואים ב"עצם הוויתנו" בגדר איום על ההפרדה המוחלטת בין זכר לנקבה ובין גבר לאישה. אז איך ממזגים בין הדברים? * בני סבור שתפקידנו לא לפחד מהשיח בנושא גבולות, ולא חשוב מה יגידו

קרא עוד »

דבר תורה לשוני לשביעי של פסח – קריעת/בקיעת/גזירת ים סוף?

אז מה באמת קרה לים סוף – הוא נקרע, נבקע או נגזר? במקרא מוזכרת לשון "בקיעה", אבל בחז"ל ובהגדה לשון "קריעה". מדוע שינו חז"ל? * דבר תורה לשוני שמדגים תהליכים סמנטיים בלשון העברית

קרא עוד »

דבר תורה לשבת חול המועד פסח – קודש קודשים

למה קוראים את שיר השירים בפסח, מדוע ראו בו חז"ל דוגמה ומופת עד שכינוהו "קודש קודשים", איך כל זה מתקשר להומואים דתיים? * אייל בדבר תורה המספר על בן זוגו, זה שיש המכנים אותו הדוֹד

קרא עוד »

דבר תורה לפרשת צו, שבת הגדול – זה תמיד אהבה

בפרשה הקודמת שמו של אהרון כהן לא הוזכר, אפילו שספר ויקרא מוגדר "תורת כהנים". למה שמו הושמט, ולמה שמו חזר בפרשת צו? ואיך הסיבה הזו קשורה לשבת הגדול ולעובדה שקוראים את שיר השירים בליל הסדר * טוהר בטור דבר תורה השבועי

קרא עוד »

דבר תורה לפרשות ויקהל-פיקודי – בלִבּי בוערת אש

"לא תבערו אש בכל משבתיכם ביום השבת" רומז לאש המחלוקת והכעס. כך שהבערת האש הרוחנית בדמות מידת הכעס אינה שונה במאום מהבערת אש גשמית ועל שניהן נאסרנו בתכלית * אייל קורא להתרחק מן האש השורפת כל חלקה טובה

קרא עוד »

דבר תורה לפרשת כי תשא – דיני שמים ודיני אדם

השם מודיע למשה שבני ישראל חטאו בעגל. אז מדוע משה מופתע כל כך לגלות שהם אכן חטאו עד שהוא שובר את הלוחות קורא להרוג את עובדי העגל? * טוהר מסביר שהתשובה טמונה בהחלוקה שבין דיני שמים ודיני ארץ – שני מישורים שונים שדורשים תגובה שונה

קרא עוד »

דבר תורה לפרשת תרומה – הסוד שבנתינה

פרשת השבוע נותנת לנו שתי נקודות למחשבה בדרך להפוך ראויים להכלת הברכה והשפע של הבורא: ראשית, דווקא מי שנותן – לוקח ומקבל יותר. שנית, המשכן נמצא בתוכנו * אייל קורא להכנת משכן לא רק בחיים הרוחניים אלא גם בצדדים הגשמיים היום-יומיים

קרא עוד »

דבר תורה לפרשת יתרו – על שופטים ונעליים

לפני כמה ימים הרעישה את מבזקי החדשות ידיעה על אזרח שזרק נעלו על נשיאת ביהמ"ש העליון. איך זה קשור לפרשת יתרו? טוהר טוען שהסיבה האמתית לזריקת הנעל ולהצעת יתרו למשה לחפש אנשי חיל יראי אלקים היא רצון לא רק לידע משפטי טכני אלא רצון לקדושה וליראת אלוקים

קרא עוד »