סיכום פעילות פרוייקט פורתא
יצאנו בעקבות אוסקר ויילד, אולי הקורבן המפורסם ביותר של האיסור החוקי על משכב זכר באנגליה – על אף שהיה אהוד ואהוב עוד בחייו. משם נתנאל הוביל אותנו לתפיסה הויקטוראנית של גבריות, נשיות ויחסי מין, אל מול הנוהג המקובל באותה עת. התעמקנו ביצירתו של ווילד ובדבריו במהלך המשפט כנגדו, וסיימנו עם דיון קצר על המצב באנגליה של ימינו.
במפגש דרשני האחרון בהנחיית הרבנית נחמה ברש, התעמקנו בשאלה מדוע האדם, שנברא בצלם, מסוגל להרע. לשם כך חזרנו לבראשית ובחנו את הטקסט התנ"כי והמדרשים שנכתבו על עיצוב האדם ועל ההחלטה הסופית לבראו.
שיווקנו אחד לשניה מוצרים שזה עתה המצאנו, ונתנו לדמיון לקחת אותנו למחוזות רחוקים על אף שכלל לא קמנו מהכיסא!
אז נכון אולי הקרן של חדי הקרן אינה כשרה למאכל, אבל לפחות גילינו שנשים ״מכשפות״ הן בעצם נשים מאוד חכמות שהחברה של פעם לא יכלה לעכל את צורת החשיבה שלהן.
סיפרנו על אלון ז"ל, הפשטות שלו והיכרותנו איתו בחברותא. למדנו, דנו ושיתפנו על צניעות, הקרבה, מלחמה ונקמה – דרך עקידת יצחק שנקרא בשבת הקרובה, קינות, תפילות ותהילים.
אז בין אזעקה לאזעקה, בין מילואים לאפטר ובין בדידות לקהילתיות, חשוב שנזכור שכולנו עוברים עכשיו תקופה קשה, תקופה מלאת מתיחות ולחצים. זו לא בושה לבקש עזרה, גם בדברים הכי קטנים, ויש חשיבות עצומה לשיחה ופריקת רגשות – וגם להליכה קצרה בחוץ ותרגילים לשחרור הצוואר
בתקופה כזאת של חוסר ודאות, חשוב לזכור שיש משמעות שלילית מאוד להפצתו של מידע שגוי. לא כל מה שאנחנו רואים הוא בהכרח מה שקורה בחיים האמיתיים: חייבים להישאר עירניים וביקורתיים ולא להיסחף לקונספירציות, ולעקוב אחר גורמי מידע מבוססים ואמינים.
הרב אלקנה כינה אותו "סולם המאווים והמימוש" – סולם שראשו בשמיים, עם האופטימיות הפרועה ביותר, אך בסיסו נעוץ עמוק בקרקע הריאלית.
ישבנו לסדנת סטוריטלינג בזום עם שרה בן אזרה, בה למדנו אחד על השני דרך סיפורים וחוויות שעיצבו אותנו כבני אדם.
אמש ב-״דרשני״ התכנסנו לשיעור זום בנושא פרשת השבוע ״לך לך״ המדברת על הנדודים אל הארץ המובטחת.
