ביום הכיפורים עוצר אדם ובוחן את שעשה "מיום כיפורים שעבר עד יום כיפורים זה" וחושב על שיעשה "מיום כיפורים זה עד יום כיפורים הבא". כך גם אנו ב'חברותא'. לפני שנה, על גבי גיליון זה, הסתכל נתי, ממייסדי 'חברותא', על שלוש השנים הראשונות של 'חברותא' בסיפוק. נתי חתם את תקופת הנחשונים בקהילתנו. התקופה בה אנשים בודדים עשו מעשה, גם כשהיה נדמה שאין שם איש מלבדם. הוא, ואחרים שפעלו בנושא, יצאו החוצה, היו המעטים שהיו מוכנים לפעול בנושא שכאב להם יותר מכל, כשאחרים מתמודדים עם משאם האישי. אלא, שהצלחתה של 'חברותא' כמעט והביסה אותה. מספר האנשים שנעזרו בקבוצה והיקף הפעילות היה יותר משקומץ אנשים יכול לשאת לאורך זמן.

על מנת להמשיך ולהרחיב את העשייה, לקחה 'חברותא' החלטה אמיצה. באנו אל הקהילה שצמחה מ'חברותא' בהצעה להפוך מ"קהל לקוחות" לבעלי בית. הפכנו לעמותה קהילתית הנשענת על חבריה. היה זה תהליך מורכב. לראשונה נדרשנו להגדיר מה היא 'חברותא', מעבר למקום מפגש והתחזקות. התמודדנו עם שאלות נוקבות לגבי אופיינו ודרכינו. מה מקומם של הדתל"שים בקבוצה? מה לגבי טיפולי המרה? והאם אנחנו מוכנים לשתף פעולה ואף לתמוך בפרויקטים השונים מאיתנו באופיים? בסוף השנה אנחנו יכולים להגיד שהתהליך הצליח. 'חברותא' כיום היא ארגון הנסמך על כמה עשרות הומואים בני החברה הדתית שהתפקדו לשורותיו ושילמו דמי חבר. זאת בנוסף לרשימת תפוצה של מאות חברים ולקיום מפגשים לעשרות הומואים מידי חודש. החברים שהתפקדו ל'חברותא' בחודשים האחרונים עשו זאת על מנת לאפשר לארגון לתת מענה רחב להומואים בני החברה הדתית, החורג ממפגשים חברתיים ותמיכה בפרט. חברינו מצפים מאיתנו לפעול לחיזוק הקהילה הדתית הגאה מחד ולקידום סובלנות בחברה הדתית מאידך. כשבוע לפני ראש השנה בחרו חברי העמותה וועד בבחירות קהילתיות.

במקביל להפיכתה לארגון המתבסס על קהילה, החלה 'חברותא' למלא מקום משמעותי בשיח הציבורי על מקומם של הומואים בחברה הדתית. קידמנו אירועים קהילתיים ותקשורתיים. הושבנו הומואים ולסביות לצד רבנים לשיח גלוי, המשכנו לקיים שבתות, טיולים, ומפגשים חברתיים ולא נרתענו מלצעוד במצעדי הגאווה בתל-אביב ובירושלים. לא עשינו זאת לבד. היו לצידנו 'נאמני תורה ועבודה', 'בית הלל', 'הקרן החדשה לישראל', ארגוני הלהט"ב ואחינו ואחיותינו שיוצרים עמנו את הקהילה הדתית הגאה. הקול שאנחנו משמיעים אינו תמיד ערב לחברה הדתית, ולא תמיד מקובל על רבניה, אבל זהו קול אמיתי שמאחוריו עומד קהל שלא ניתן להתעלם ממנו. ובשנה הקרובה? 'חברותא' תמשיך להרחיב את היקף הפעילות בתוך הקהילה והחוצה לתוך החברה הדתית, תוך הסתמכות על הקהל אותו אנחנו מייצגים.

נמשיך לשתף פעולה עם כל בעל ברית שיהיה מוכן לפעול יחד עמנו לקידום סובלנות בחברה הדתית וליצירת קהילה ובית להומואים שגדלים בה. ונמשיך לקיים שיח פתוח גם עם אלה שאינם מסכימים עם דרכנו ואולי אף מתנגדים לקיומנו.

אייל ליברמן

יו"ר היוצא של 'חברותא-הומואים דתיים'

ביום הכיפורים עוצר אדם ובוחן את שעשה "מיום כיפורים שעבר עד יום כיפורים זה" וחושב על שיעשה "מיום כיפורים זה עד יום כיפורים הבא". כך גם אנו ב'חברותא'. לפני שנה, על גבי גיליון זה, הסתכל נתי, ממייסדי 'חברותא', על שלוש השנים הראשונות של 'חברותא' בסיפוק. נתי חתם את תקופת הנחשונים בקהילתנו. התקופה בה אנשים בודדים עשו מעשה, גם כשהיה נדמה שאין שם איש מלבדם. הוא, ואחרים שפעלו בנושא, יצאו החוצה, היו המעטים שהיו מוכנים לפעול בנושא שכאב להם יותר מכל, כשאחרים מתמודדים עם משאם האישי. אלא, שהצלחתה של 'חברותא' כמעט והביסה אותה. מספר האנשים שנעזרו בקבוצה והיקף הפעילות היה יותר משקומץ אנשים יכול לשאת לאורך זמן.

על מנת להמשיך ולהרחיב את העשייה, לקחה 'חברותא' החלטה אמיצה. באנו אל הקהילה שצמחה מ'חברותא' בהצעה להפוך מ"קהל לקוחות" לבעלי בית. הפכנו לעמותה קהילתית הנשענת על חבריה. היה זה תהליך מורכב. לראשונה נדרשנו להגדיר מה היא 'חברותא', מעבר למקום מפגש והתחזקות. התמודדנו עם שאלות נוקבות לגבי אופיינו ודרכינו. מה מקומם של הדתל"שים בקבוצה? מה לגבי טיפולי המרה? והאם אנחנו מוכנים לשתף פעולה ואף לתמוך בפרויקטים השונים מאיתנו באופיים? בסוף השנה אנחנו יכולים להגיד שהתהליך הצליח. 'חברותא' כיום היא ארגון הנסמך על כמה עשרות הומואים בני החברה הדתית שהתפקדו לשורותיו ושילמו דמי חבר. זאת בנוסף לרשימת תפוצה של מאות חברים ולקיום מפגשים לעשרות הומואים מידי חודש. החברים שהתפקדו ל'חברותא' בחודשים האחרונים עשו זאת על מנת לאפשר לארגון לתת מענה רחב להומואים בני החברה הדתית, החורג ממפגשים חברתיים ותמיכה בפרט. חברינו מצפים מאיתנו לפעול לחיזוק הקהילה הדתית הגאה מחד ולקידום סובלנות בחברה הדתית מאידך. כשבוע לפני ראש השנה בחרו חברי העמותה וועד בבחירות קהילתיות.

במקביל להפיכתה לארגון המתבסס על קהילה, החלה 'חברותא' למלא מקום משמעותי בשיח הציבורי על מקומם של הומואים בחברה הדתית. קידמנו אירועים קהילתיים ותקשורתיים. הושבנו הומואים ולסביות לצד רבנים לשיח גלוי, המשכנו לקיים שבתות, טיולים, ומפגשים חברתיים ולא נרתענו מלצעוד במצעדי הגאווה בתל-אביב ובירושלים. לא עשינו זאת לבד. היו לצידנו 'נאמני תורה ועבודה', 'בית הלל', 'הקרן החדשה לישראל', ארגוני הלהט"ב ואחינו ואחיותינו שיוצרים עמנו את הקהילה הדתית הגאה. הקול שאנחנו משמיעים אינו תמיד ערב לחברה הדתית, ולא תמיד מקובל על רבניה, אבל זהו קול אמיתי שמאחוריו עומד קהל שלא ניתן להתעלם ממנו. ובשנה הקרובה? 'חברותא' תמשיך להרחיב את היקף הפעילות בתוך הקהילה והחוצה לתוך החברה הדתית, תוך הסתמכות על הקהל אותו אנחנו מייצגים.

נמשיך לשתף פעולה עם כל בעל ברית שיהיה מוכן לפעול יחד עמנו לקידום סובלנות בחברה הדתית וליצירת קהילה ובית להומואים שגדלים בה. ונמשיך לקיים שיח פתוח גם עם אלה שאינם מסכימים עם דרכנו ואולי אף מתנגדים לקיומנו.

אייל ליברמן, יו"ר העמותה הראשון ומייסדה

do you use a face mask before or after cleansing, egg face mask reddit, 3m powered respirator, proper use of n95 mask, face mask for fishing in hot sun with mouth slot, which disease is caused by a coronavirus in cats, champro umpire face mask, 30 pc dust mask, when to replace respirator masks, who discovered sars coronavirus, how long you live after pulling respirator, which respirator for smoke, homemade yogurt face mask, surgical face mask las vegas, best face mask for airbrushing, how to make an anti dust mask, where to get charcoal face masks, sars associated coronavirus pneumonia, 3m 6300 half face mask, white respirator mouth face mask, n95 respirator stem cell transplant, n95 proper fit, walmart check store availability, what respirator uses niosh 75ffp100 filter respirator, fda cleared n95 respirator masks, korean anti dust mask black, harbor freight respirator mask, best nose surgeon toronto, mask n95 cdn3s, what role do vet assistants have when it involves the canine coronavirus, amazon pollution mask 3m, how to install face shield on msa hard hat, how to fix a mask to fit ur face, activated charcoal super cut dust mask,