אלון בלוך
בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הָאָדָם,
בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֶת הַטּוֹב וְאֵת הָרַע
לִפְנֵי שֶׁיָּצַר אֶת הַהַגְדָּרָה "הוֹמוֹ"
אֲנָשִׁים יָכְלוּ לְחַפֵּשׂ
אֶת הַצֵּלָע הַשְּׁנִיָּה
וּלְהַרְגִּישׁ בְּקִרְבָּם אֶת הָאֵשׁ
בְּכָל שְׁנִיָּהּ וּשְׁנִיָּהּ
שֶׁל יָחַד
אֲבָל עַכְשָׁו
עַכְשָׁו אוֹמְרִים יֵשׁ לָהֶם נְטִיּוֹת הֲפוּכוֹת
עַכְשָׁו מְצֻפֶּה מֵהֶם לִבְכּוֹת בִּסְלִיחוֹת
כָּל לַיְלָה
עַד מָתַי?
להורדת החוברת המלאה לחץ כאן
איך להט"בים דתיים מעיזים לדרוש להיות חלק אינטגרלי מכל קהילה דתית שקיימת, ואיך הם מעיזים להשלים עם העובדה שרבש"ע ברא אותם כמו שצריך, יצירה נאה ושלמה? אולי כי זה לא טעות ולא ניסיון? | דעה
כמו שצ’אט ג’י פי טי אמרה, יש קשר מובהק בין דתות לבין הומופוביה. ספציפית, יש קשר מובהק בין היהדות לבין הומופוביה. לפני כשנה פרסמתי ב”התקופה” את המסה “כה אהבו חכמינו”, שעסקה בדרך שבה היהדות המסורתית פירשה את סיפור רבי יוחנן וריש לקיש בנהר הירדן. משפט הפתיחה הפלרטטני של ריש לקיש: “יופיך לנשים”, שאותו ניתן להבין בקלות כ”אתה יפה כמו בחורה” פורש לאורך ההיסטוריה היהודית כ”חשבתי שאתה אישה”, כי לא ייתכן שדמות נכבדה כל כך, הנמנית על חבורת הרבנים המכונה “חז”ל”, תהיה אדם שנמשך לגבר. אבל הסיפור קורע הלב של שני החכמים הוא סיפור אהבה רומנטי, ועוד כזה שנגמר בטרגדיה, אולי כדי להזהיר את מי ששוקל להתאהב בגבר.
הייתי מוכנה לשלם מחירים ואכן שילמתי. מחירים כבדים מנשוא. אולם למחיר הגלות הרוחנית, לא הייתי מוכנה. אני טרם יודעת להכיל את התסכול כאשר זכרונות צפים, או געגוע לישיבה וללימוד התורה מגיע.
