לרגל 100 שנה לפטירת הבן איש חי – תיקון למשכב זכור

תיקונים שונים הוצעו למשכב זכור: להתגלגל בשלג, להתענות רל"ג תעניות כמניין זכו"ר, לעשות את שניהם גם יחד. אבל כידוע חולשה ירדה לעולם, ולכן "הבן איש חי" מציע תיקון חלופי * אמנם רבים חשים קושי עצום בשל הקונפליקט בין המשיכה מן הצד האחד לבין האיסור מהתורה וצורך ל"תיקון" כלשהו מן הצד האחר, אבל כיוון שאנו מחויבים להלכה, התיקונים מוצגים לפניכם, לבחירתכם, לרגל חודש הרחמים והסליחות

ילקוט מעם לועז, פרשת אחרי מות, פרק יח פסוק כב:

meam_loez

רבי חיים ויטאל, ספר "עץ חיים", שער הכללים, פרק יא:
וז"ס (וזה סוד – עורך "חברותא") עונש משכב זכור כי הוא מוריד הכח שיש באמא כשהיא למעלה וגם את אבא המשפיע באמא למעלה ומורידן עד נה"י דז"א. וז"ס זכור שהוא גימ´ הוי"ה דיודי"ן ותהי"ה דיודי"ן ע"ב וקס"א ושניהם גימ´ זכו"ר והם גימ´ רג"ל להורות שהורידן עד רגליו דז"א ואז כביכול מתבטל הז"א לגמרי שאינו יכול לסבול האורות ההם (שירשו את מקומו) ואז כביכול מתבטל לגמרי כענין וימת בלע. וז"ס העון הזה הנקרא תועבה פי´ תועה אתה בה ר"ל כי אתה חושב שהורדתה אמא על הבנים ומשפעת להם כזכר לנקבה ואתה עושה אותה נקבה שאתה שוכב עמה. ולכן תשובה על חטא זה שיתענה רג"ל תעניות כמספר ב´ שמות הנ"ל שבהם חטא והורידן למטה. ויכוין להעלות בכל יום חלק א´ מהם עד שנמצא שבי´ ימים הראשונים מעלה י´ א´ דע"ב וכן עד"ז עד שישלמו רג"ל תעניות ואז נגמר להעלותן למעלה במקומן. והנה החוטא הזה גרם פגם גם באחוריים של השמות הנ"ל שהורידן למטה לכן גם בהם צריך תיקון והם קפ"ד ותקמ"ד גימ´ תשכ"ח. וזהו זכו"ר אל תשכ"ח כי הזכירה היא מהפנים והשכחה היא מהאחורים. והנה ג"פ רג"ל שהוא זכו"ר גימ´ תשכ"ח א"כ כשמתקן חלק א´ מהפנים יכוין להעלות ולתקן עמו ג´ חלקים מהאחורים נמצא כי בי´ תעניות ראשונים מתקן יו"ד ראשונה דע"ב כנ"ל ומתקן ל´ חלקים דאחוריים שהם יו"ד י´ מן יו"ד ב´ של אחוריים כי הפנים רג"ל א´ והאוריים ג´ רגלים וביום התענית האחרון מרג"ל תעניות יכוין לכלול הכל ביחד ולהעלות כל הפנים שהם הרג"ל וכל האחוריים שהם תשכ"ח בבת אחת ולהעלותן במקום של או"א:

(מתוך – ויקיטקסט)

benishchai

ספר "לשון חכמים" לרב יוסף חיים, חלק א´, סימן ס"ח (כל הזכויות שמורות להוצאה):
"תיקון לעון משכב זכור למי שאין בו כוח להתענות, וגם אינו יכול להתגלגל כל גופו בשלג תשעה פעמים, יקבל תענית מבעוד יום"

לחצו על התמונות לצפייה בגודל מלא:

hahamim1 hahamim2

hahamim2b hahamim3

hahamim3b hahamim4

hahamim4b hahamim5

hahamim5b hahamim6

hahamim6b hahamim7

hahamim7b hahamim8

hahamim8b hahamim9

hahamim9b hahamim10

hahamim10b hahamim11

(עודכן בפעם הראשונה ב-28 בספטמבר 2008, "מיוחד לחודש אלול: לתקן עולם במלכות שד-י")

השאר תגובה

עוד ב- דת ונטייה מינית ››

תגובות הגולשים 7 תגובות

NOSI21
KON
2 בספטמבר 2009

זכרונו לברכה צדיק
שיצא רק טוב מ כתוביו


נתי
נתי
7 בספטמבר 2009

נו באמת.


אביעד
אביעד
7 בספטמבר 2009

יש מספיק אתרים אחרים שלהם מתאים התוכן הזה. לא לאתר הזה


Jwaldo
Jwaldo
7 בספטמבר 2009

אמנם אינני מתחבר אישתי מבחינ תעבודת ה' שלי לעניינים מעין אלו אבל…
אם האתר הזה משרת הומואים דתיים בחשיבה, החלפת רעיונות, פורום לדיון והתמודדות עם עולם הומואי דתי אזי חשוב להזכיר גם היבטים הלכתיים של התמודדות עם הנטיה.
ואם היבט הלכתי הוא גם של תשובה ויש מי שמתחבר לרעיונות האלו, אז כן זה המקום.


החפץ חיים
החפץ חיים
15 בספטמבר 2009

כתוב "וְאֶת זָכָר לֹא תִשְׁכַּב מִשְׁכְּבֵי אִשָּׁה תּוֹעֵבָה הִוא" (ויקרא י"ח 22), אבל לא כתוב: "ואת זכר לא תשכב משכבי זכר". לכן התורה מתירה לגבר לשכב עם גבר. אסור לגבר לשכב עם גבר על משכב אישה. מותר לזכר לשכב על משכב גבר.


ברון דה ברינייאק
ברון דה ברינייאק
17 בספטמבר 2009

מה פשר הצדקנות הזו? ולחילופין, ה'חידוש' של קודמי (אגב, איך זה מעלי?). הפיוט אומר "קצנו בעול עליזים". קצנו בהטפות מוסר.
ולא זו, אף זו, שלג של ממש, כבר מזמן לא היה בארצנו. וידוע כי חולשה ירדה לעולם, והצומות אינם יפים לנו (עור הפנים, אתם יודעים).
במקרה הגרוע, נהפוך לשפנים, ואולי היפים בינינו, לארנבים.


גיל
גיל
19 בספטמבר 2009

הברון ברוך הבא! תרצה משהו לשתות? :)